本章导读
这一部分进入“诚”。至诚如神，不是神奇法术，而是真诚到了极处，心自然明、自然能感通。
读这一章，重点看：诚不是装出来的，是心没有自欺。
口诀原文
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
极其真诚的道理，可以预知未来。国家将要兴盛，必然出现吉祥的征兆；国家将要灭亡，必然出现妖异的征兆。这些征兆呈现在蓍草龟甲上，发动在人的仪态动作之中。祸福将要到来时，是福，定能预先知道；是祸，也定能预先知道。所以，天下至诚的人，就如同神明一般。
—— 《中庸》
我的解读
“至诚如神”不宜读成获得预测未来的神秘能力。《中庸》所说的“前知”，可以理解为人不自欺、心无私蔽时，对已经显现的征兆、情势与人心变化更敏锐，因此能较早看见事情的走向。
不诚的人往往不是没有信号，而是不愿看见：为了维护期待，忽略风险；为了保全面子，否认问题。至诚减少这种选择性失明，使判断更贴近事实，也更敢于承认不善的可能。
所以“如神”的落点仍是诚，而非占验。面对一件重要事情，能否把希望与恐惧暂时放下，如实看数据、看人情、看自己的动机？看得越真实，越可能在祸福成形之前作出合宜回应。
回到自己身上
读完这一条，问自己三个小问题：
- 我最近在哪件事上有一点不诚？
- 我是在真实面对，还是在维护形象？
- 如果更诚一点，我今天会怎么说、怎么做？