本章导读
这一条说，千思万虑，只是要致良知。
读这一章，重点看：再复杂的思虑，最后都要回到良知这一点。
口诀原文
学者用功，虽千思万虑，只是要复他本来体用而已，不是以私意去安排思索出来。若以私意去安排思索，便是自私用智矣。良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理，思是良知之发用；若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
学者用功，虽然千思万虑，也只是要恢复他本来的本体与作用罢了，不是要用私意去安排、思索出来。如果以私意去安排思索，便是自私用智了。良知是天理昭明灵觉的地方，所以良知就是天理，思是良知的作用；如果是良知发用出来的思，那么所思无不是天理了。
—— 《传习录》
我的解读
“千思万虑”并不是心学反对思考。阳明反对的是“以私意安排思索”：结论早已由利害和欲望决定，再调动聪明才智替自己辩护。这样的思考越精密，离良知可能越远。
良知发用之思，则愿意让事实修正自己，也愿意承认不利于自己的结论。它不一定简单快速；复杂问题仍需搜集信息、比较方案、反复推敲，只是整个过程始终不离诚意与公共的是非。
检验一番思虑，可以问：我是在寻找真相和合宜行动，还是只想证明自己没错？如果新的证据出现，我能否改变？能经得起这两问，千思万虑便不是纷纭劳扰，而是在恢复心的正当发用。
回到自己身上
读完这一条，问自己三个小问题：
- 我最近在哪件事上想得太多？
- 如果只问良知，答案会不会更清楚？
- 我能不能把复杂念头收回到一个简单判断？