本章导读
从这一章开始进入“格物”。王阳明说“格者，正也”，格物不是向外搜罗知识，而是把不正的心念归于正。
读这一章，先把“格”理解成“正”。
口诀原文
问格物。
先生曰：“格者，正也。
正其不正，以归于正也。
”
陆澄向先生请教格物。
先生说：“格就是纠正的意思。
格物就是使那些不正的念头复归于正。
”
—— 《传习录》
我的解读
“格者，正也”给出了阳明格物的下手处：不是先把天下知识搜罗完，而是在意念接触具体事情时，发现其中的偏私并使之归正。格的对象不是抽象世界，而是我正在处理的这一件事。
但“正心”不等于只凭内心感觉、忽略事实。判断一件事仍要了解情境、规则和后果；格物所要纠正的，是我在运用这些见闻时夹带的怒气、偏爱、畏惧、求名与自欺。事实越清楚，越能看见自己的心有没有把它扭曲。
所以格物可以从一个很具体的瞬间开始：我为什么想这样说、这样判、这样做？若发现动机不正，就不是压住情绪假装正确，而是重新面对事实与责任，让行动回到良知能够认可的位置。
回到自己身上
读完这一条，问自己三个小问题：
- 今天我哪个念头最明显是不正的？
- 我有没有把“不正”包装成很有道理？
- 下一次这个念头起来时，我能不能立刻把它正一正？