本章导读
从这一章开始进入“格物”。王阳明说“格者，正也”，格物不是向外搜罗知识，而是把不正的心念归于正。
读这一章，先把“格”理解成“正”。
口诀原文
问格物。
先生曰：“格者，正也。
正其不正，以归于正也。
”
陆澄向先生请教格物。
先生说：“格就是纠正的意思。
格物就是使那些不正的念头复归于正。
”
—— 《传习录》
我的解读
王阳明说“格者，正也”，这一下就把格物从外面拉回心上。格物不是先去搜罗万物之理，而是先正自己的不正之心。
在心学功夫里，格物常被讲成修心的具体下手处：念头一动，就看它是不是合乎良知；若不正，就把它正过来。
这很轻，也很难。轻在不需要离开日常；难在每一次起心动念，都可能藏着偏私、好胜、贪恋和自欺。
所以这一条可以当成格物的总开关：不要先问外物有什么道理，先问我的心有没有偏。心正了，事上的理才容易显出来。
回到自己身上
读完这一条，问自己三个小问题：
- 今天我哪个念头最明显是不正的？
- 我有没有把“不正”包装成很有道理？
- 下一次这个念头起来时，我能不能立刻把它正一正？