本章导读
这一条进入知行合一。王阳明说，一念发动处便即是行。
读这一章，重点看：修心要在念头刚起时用功。
口诀原文
问知行合一。
先生曰：“此须识我立言宗旨。
今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。
我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处便即是行了。
发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。
此是我立言宗旨。
”
有人向先生请教知行合一。
先生说：“这就必须了解我的立言宗旨。
今人的学问，把知与行分作两件事，所以有一个念头发动，即便是不善的，只因为没有去实行，就不去禁止它。
我如今说知行合一，正是要人晓得一念发动之处便已经是实行了。
意念发动之处有不善，就要将这个不善的念头克去，需要彻底根除，使得不善之念不能在心中潜伏。
这就是我的立言宗旨。
”
—— 《传习录》
我的解读
“一念发动处便即是行”，是知行合一里非常锋利的一句。它把修心的战场提前到念头刚起的地方。
知行不是两个东西硬凑在一起，而是真知本来就带着行。念头发动，方向已经开始形成。
所以心学对自己要求很严。一个不善念头虽然还没做成外在行为，但如果放任它，它就会慢慢长大，最后成为行动。
这一章提醒我们，不要小看一念。很多事不是突然失控，而是从一念被放过开始。能在发动处照见，就是最早的克治。
回到自己身上
读完这一条，问自己三个小问题：
- 今天哪个念头刚起时，我其实已经知道它不对？
- 我有没有放任一个小念头慢慢变成大问题？
- 下次念头一动，我能不能马上照见它？