心学花园的故事｜周莹千里拜师终成一代名儒

有个叫周莹的人，跟着阳明的学生应元忠学习心学有了一段时间。对什么叫真正的知行合一，以及如何去实践知行合一，他心中总是有疑惑。有一天听说王阳明在滁州广开学路，很多人都去拜阳明先生为师，他也不远千里，从浙江永康出发，一路翻山越岭，来到安徽滁州要拜王阳明为师。

王阳明见了问道："难道应元忠没有教你吗？"

周莹说："元忠先生当然是教过我了，理论我都知道。但是如何去实践、如何知行合一，我心中还是有困惑。因此，我不远千里要来拜先生为师，亲自向您求问。"

周莹接着说自己一路上辛苦跋涉——坐船、坐车，后来车也坏了，徒步而行。当时正好是盛夏季节，不但自己生病了，仆人也生病，而且仆人的病比自己还重，仆人劝说自己不如回家。后来仆人实在病得太重，自己就让他回家了，然后一个人只身上路，历尽了坎坷磨难。

其实周莹家中比较富裕，相当于一个富二代，从来没吃过这样的苦，好不容易才到了滁州。

周莹说："可见我要拜您为师的志向是多么坚定，我一定要好好跟您学心学，学知行合一。"

王阳明听了一笑说："周莹啊，你这个学生我收了。但是，你不用学了，你可以回家了。"

周莹一听大惊失色："我千里迢迢才来到先生身边，先生怎么拒我于门外？又说收我做学生，又要让我回家。"

王阳明说："你不用学了。为什么呢？你已经学到了。"

周莹还是一脸茫然："我才刚到，还没有向先生请教，如何就学到了呢？"

王阳明解释说："你千里迢迢从永康到滁州，一路上历尽艰辛，自己生病，仆人又生病，在这种情况下别人都劝你放弃，你却没有放弃。甚至让仆人回去，自己又坚持走到滁州来——这不就是知行合一吗？这就是心学最大的方法，这就是事上练，这就是知行合一啊。"

王阳明补充道：

第一，坚实的基础。 你其实已经掌握了心学的精髓。你一路之上能够走到这里来，说明你有坚实的基础——就是你的学养、你的操守都已经过关了。没有一定的学养作基础，没有一定的身体素质、精神素质作为基础，你不可能做出这样一个选择，也没有这样的一种坚持。

第二，切实的手段。 这一路上，你逢水路就坐船，逢陆路就坐车，最后实在没办法的时候，靠自己两条腿也可以走到这里来——这是对自己的坚守，这是对自己完全的信任。其实我们的手脚，就是我们最切实的手段。盛夏季节，仆人病了，你劝仆人回家，然后自己坚持来。这说明你的聪明智慧在临到事情上的选择，是非常明智的。

第三，忠实的执行。 最关键的一点，是对你内心追求的一种忠实执行。没有这种忠实的执行，你能到滁州来吗？你能千里迢迢克服那么多困难，终于来到我身边吗？你有了这一切，这就叫知行合一，这就是事上练。事上练的结果，知行合一，你已经练出来了。你已经完全掌握了心学的智慧。"

听了王阳明的这一番话，周莹一时间大彻大悟，非常高兴，拜过师之后转头就回永康了，后来也成为一代名儒。

下一讲，我们看被低估了的静坐功夫。