你我皆是有心人｜非学阳明心学不可吗

王阳明的人生充满了传奇色彩。在学术上，他精通儒释道，开创了阳明心学，是心学集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王；在军事上，他用兵如神，屡建奇功。

《明史》评价他："终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。"可以说，在文人中，他仗打得最好；在将领中，他学问做得最大。

正如梁启超评价王阳明："他在近代学术界中，极其伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。"钱穆先生则认为，中国经典中有七部书是人人应该读的，王阳明的《传习录》就是其中之一（其他几部分别为《论语》《孟子》《老子》《庄子》《六祖坛经》《近思录》）。

从王阳明跌宕起伏的人生来看，我们会发现哪怕圣人，也是凡胎肉身，一样面临生老病死，成长的道路也一样充满曲折、坎坷和迷茫——阳明如是，孔子如是。

王阳明还在龙场的时候，有不少学生千里迢迢来向他问学，他专门写了一篇《教条示龙场诸生》，对学生提出学习修身的要求，叫王门四规："立志""勤学""改过""责善"。

他把"立志"放在首位，足见其对"立志"的重视。王阳明认为"立志"是世间所有事情成功的根本，对一个人的人生意义重大，也是学习圣贤的首要条件。

所谓立志，在儒家就是做圣贤。但做圣贤不是从外面寻找答案和方法，而是在内心寻找。志向是人生的灯塔，指引人生方向和目标，我们修身才有源源不断的动力。勤奋学习是第一步，不论是借假修真还是借事炼心，都是为改过、责善提供了实践机会。

人生就是一个寻志、立志、达志的过程。所谓寻志，孔子说"三十而立"，立志之前都是上下求索的过程；立志是建立自己与天地的连接，然后各归其位；达志是自己使命与天地合的过程。人生志业，以业载志，志高则业大——业不一定始终如一，但都是为了实现那个志。志向外是使命，向内是天赋。

德鲁克认为，并不是有了工作才有目标，而是有了目标才能确定每个人的工作。我们的人生也是这样，并不是你活着就会有目标，而是有了目标之后就能确定你自己如何活着。

美国哈佛大学有一个课题组，做了一个《什么样的人才能获得成功》课题的调查。结果显示：3% 的人属于目标清晰且长远，最后成为了社会精英；10% 的人目标清晰但短期，这些人成为了各行业的成功人士；60% 目标模糊，这些人事业平平；27% 无目标，工作不稳定，也就是说人生很失败。

我把志做了不同颗粒度的拆解：在儒家士子，志取于道，是致良知而成圣人；对企业或个人是使命和目标，还可以是企业的使命或者人生使命。企业找得到使命更好，找不到就养活一群人；个人找得到天赋使命最好，找不到就照顾好一家老小。所以，志不在大小，而在真情实感。

目标之外全是妄念。如果我们真的找到了自己的使命，使命就是我们的全部，我们必将把生命奉献给自己的使命。在实现使命的路上，必定会面临很多困难、挑战和挫折，但只要是事，我们必将实现；同时也必将会遇到外部很多的阻扰、诱惑，这些在使命面前都不算什么。我们对使命和目标的念念不忘、专心致志、勿忘勿助，而不是将迎意必，那么我们终将到达目的地。不论人生过程多么艰难、孤独，依然振奋人心、激动人心——心动的人生事业，才能闪闪发光。

心学教你从人生内部去寻找生命意义，突破生命的限制，同时还提供了一套实用的"做事方法论"，教人"以出世之心做入世之事"。致良知让你心有所依，内心才能坚定，而身心从容；四句教是人生哲学，为你提供价值观、人生观、世界观。

人生的意义就是一路奋斗到底，成功只是路上别人的掌声，而你的路还在继续。

下一讲，我们走近王阳明，看他如何完成"真三不朽"。