心学狂人的诞生｜阳明真三不朽

与读曾国藩、成吉思汗等不同，王阳明不只是军事家，更是思想家，他的心学思想随人生经历而变化。虽然一生充满传奇，但他和我们一样，是有血有肉、有情有义、有苦有乐、有彷徨有挫折的普通人。

他从小立志，以"人人皆可成圣贤"为追求；有济困救世、明德亲民的家国情怀；有"夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也"的宽阔胸襟。事上磨炼，知行合一，"致良知"——我们可以从中看到王阳明是如何完成立功、立言、立德而成为圣人的。

王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，世称"阳明先生"，亦称王阳明。

王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，弘治十二年（1499）进士。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱有功被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯，谥文成，故后人又称其为王文成公。

在浙江余姚的王阳明故居，游客会在寿山堂内明间廊下看到一块牌匾，上面有著名书法家姜东舒题写的"真三不朽"四个大字。"三不朽"出自《左传》，原文是："太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。"

意思是：一个人在世间的生命有限，要想在死后被人们铭记（不朽），一般来说只有三种途径——最高级的是拥有高尚的道德情操（如孔子、屈原），其次是建立伟大的功勋业绩（如秦始皇统一六国、郭子仪平定安史之乱），再其次是确立独到的论说言辞（如老子写《道德经》、司马迁作《史记》）。

而王阳明，正是继孔子之后被誉为"真三不朽"的圣人。

阳明死后，他的朋友是这样评价他的：初溺于任侠之气，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。

由"五溺说"可以看出，王阳明探索圣学的道路曲折而艰难。他有崇高的人生追求，一生以恢复圣学为己任，即使在人生跌入谷底时，也不曾气馁，没有放弃，显示出超人般的坚强意志。

龙场悟道之后，他的一生波澜壮阔——这部分我们在下一讲详述。

更完整的内容，大家可以去读《王阳明年谱》，我们就不放到课程里面了。

如何记住王阳明的年谱时间？只需记住正德丙寅（1506 年）是王阳明从北京出发去贵州龙场的时间。1506 减去 1，就是 35 岁。中间绕道回了一趟老家浙江余姚，还被太监刘瑾派来的杀手追杀，前后走了将近一年，36 岁才到贵州龙场，37 岁龙场悟道。

2016 年重建的龙冈书院，位于贵州省贵阳市修文县龙场驿镇，书院有五百多年历史。最初为明朝圣人王阳明先生在龙场悟道后创建，始建于 1508 年。再经历了五百余年的沉寂之后，现在重新被世界汉学界所认识，书院所在修文县也因此被誉为"王学圣地"。

下一讲，我们看龙场悟道那一夜，心学如何诞生。